ＮＯ２９６

次の仕組はウシトラ三十里四里

千成記 何もかも世の元から仕組みてあるから神の申すところへ行けよ。 元の仕組は富士（二二）ぞ、 次の仕組はウシトラ三十里四里、 次の仕組の山に行きて開いて呉れよ、 今は分るまいが、 やがて結構なことになるのざから、 行きて神祀りて開いて呉れよ、 細かく知らしてやりたいなれど、 それでは臣民の手柄なくなるから、 臣民は子ざから、 子に手柄さして親から御礼申すぞ。 行けば何もかも善くなる様に、 昔からの仕組してあるから、 何事も物差しで測った様に行くぞ。 天地がうなるぞ、 上下引繰り返るぞ。 悪の仕組にみなの臣民だまされてゐるが、 もう直ぐ目さめるぞ、 目さめたらたづねてござれ、 この神のもとへ来てきけば、 何でも分かる様に神示で知らしておくぞ。 秋立ちたら淋しくなるぞ、 淋しくなりたらたづねてござれ、 我（が）を張ってゐると、 いつまでも分らずに苦しむばかりぞ。 この神示も身魂により何んなにでも、 とれるやうに書いておくから、 取り違ひせんやうにして呉れ、 三柱と七柱揃うたら山に行けよ。 昭和十九年七月一日、 上の帖で 何もかも世の元から仕組みてあるから神の申すところへ行けよ。 「世の元｣ から仕組みてある、と ありました。 この部分に暗号が隠されていると わかりました。 そして神の申すところへ行け、 とありますので、神が何処へ行けと言われているのかを見てみました。 元の仕組は富士（二二）ぞ 富士は、千成サイトであると 理解しました。 つまり大阪のわたしの家です。 次の仕組はウシトラ三十里四里 方角がウシトラ、つまり北西の 三十里か四里の場所を 指定しています。 三十里となると遠すぎるので 四里で探すことにしました。 次の仕組の山に行きて開いて呉れよ 次の仕組みの山と、書いてあって、山を探せと言っていることがわかりました。 わたしの大阪の家から北東４里の場所の山にその物件がありそうです。 どこの不動産屋に訪ねたらいいのかと、最初の部分を読むと 何もかも世の元から仕組みて ある とあります。 「世の元｣は「余野元｣と読めました。 ちょうどわたしの家から北４里に 余野という地名がありました。 そこに行くと、町役場がありました。 役場の受付嬢に、 「不動産屋さんを紹介してください｣ と言うと、すぐ紹介してくださいました。 不動産屋で、尋ねたところ 山荘をいくつか紹介してくれました。 そして、出入りの大工さんに チェックしていただいて、今の 山荘に決まりました。 他の帖に 朝日照る夕日たださす所に宝いけておいてあるぞ。 宝 愈々世に出るぞ。 とあったのが頭に残っていました。 その山荘は、朝日と夕日があたる ところにありました。 南にはでっかい山荘があり、こちらには 南から太陽が当たりません。 食料の保存には良いところでした。 他の帖には 一の宮は桜咲く所へつくれよ、 わかりたか、 天之日津久神奉賛会でよいぞ、 オホカムツミの神と申しても祀り呉れよ、 祭典（まつり）、国民服（※）の左の胸に八（や）たれのシデ二本つけて キヌのシデつけて当分奉仕してよいぞ。 道場は一の宮と一つ所でよいぞ、 イイヨリの御用 タニハの御用 御苦労であったぞ。 皆の者 愈々ざぞ、 上の帖では 一の宮は桜咲く所へつくれよ、 わかりたか、 天之日津久神奉賛会でよいぞ、 オホカムツミの神と申しても祀り呉れよ、 この一の宮は、桜咲く所とあり、今年の冬に現在の千成の家の近くの寿司屋の 桜が咲きました。 天之日津久神奉賛会でよいぞ、 オホカムツミの神と申しても祀り呉れよ、 などから、この場所は千成の家を 指していることがわかりました。 イイヨリの御用 タニハの御用 御苦労であったぞ。 イイヨリの御用とは １１４（イイヨリ）という山荘の番地を表していました。 タニハの御用とは、山荘が高度８００ｍの山にある谷の端っこ、つまり谷端（タニハ）にありました。 山荘を入手して、家の整備の仕事をしていて、ふと鏡の中の千成の姿を見ると 祭典（まつり）、国民服（※）の左の胸に八（や）たれのシデ二本つけて キヌのシデつけて当分奉仕してよいぞ。 国民服とはジーンズの生地の上着でした。 八（や）たれのシデ二本つけてとは 携帯電話が落ちないように、左の胸にひもを 二本つけておりました。 キヌのシデらしきものもカード入れが 落ちないようにつけていました。 行けば何もかも善くなる様に、 昔からの仕組してあるから、 何事も物差しで測った様に行くぞ。 この山荘に移動して、すべてが物差しで測ったように動きだしました。 悪の仕組にみなの臣民だまされてゐるが、 もう直ぐ目さめるぞ、 目さめたらたづねてござれ、 目に注意です。 目＝H．A．さんを表す暗号です。 H．A．さんは、もう直ぐ目がさめるから 目が醒めたら、奥山山荘をたづねて来なさい、 と言っています。 ｢もう直ぐ」の直の中にも目が使ってあります。 H．A．さんに向かって言っているのですよ、と知らせています。 つまりH氏理論から脱皮できたら、 この山荘を訪ねてきてください、 と言っています。 この神のもとへ来てきけば、 何でも分かる様に神示で知らしておくぞ。 千成の山荘に来て、質問すれば何でも分かるように神示に書いておくぞ、と 言っています。 秋立ちたら淋しくなるぞ、 淋しくなりたらたづねてござれ、 我（が）を張ってゐると、 いつまでも分らずに苦しむばかりぞ。 この部分↑の秋とは、今年の秋でしょうか？ それとも来年の秋でしょうか？ 多分来年２００８年の秋か、再来年２００９年の秋なのでしょう。 秋とは本来H．A．さんサイトを表す暗号です。 ｢淋」しくに注意です。 さんずい＝水になっています。 つまり、H．A．さんサイトが淋しくなると言って いるのです。 三柱と七柱揃うたら山に行けよ。 この部分は天空編がちょうど１万に なった頃に、山荘に移動することに なりました。 その他の意味として、H．A．さんサイトの 見だし部分が三柱と七柱になるときが 来るのかもしれません。 その時には奥山山荘に行くようにと、H．A．さんに 告げているのかもしれません。