ＮＯ２６０

この方はオホカムツミノ神とも現はれるのざぞ

千成記 この帖の意味はわかりやすいです。 天の日津久の神と申しても一柱ではないのざぞ、 臣民のお役所のやうなものと心得よ、 一柱でもあるのざぞ。 この方はオホカムツミノ神とも現はれるのざぞ、 時により所によりてはオホカムツミノ神として祀りて呉れよ、 青人草の苦瀬（うきせ）なほしてやるぞ。 上の帖で 天の日津久の神と申しても一柱ではないのざぞ、 臣民のお役所のやうなものと心得よ、 一柱でもあるのざぞ。 この仕組みは多くの神々がプロジェクトチームを 組んで取り組んでおられるようです。 それで 「天の日津久の神｣ は千成を表すこともあるし、千成の背後の プロジェクトチームの神々を表すこともあるようです。 青人草の苦瀬（うきせ）なほしてやるぞ。 青＝千成サイトを表す暗号です。 つまり、千成サイトの人民（人草）の苦境を 治す、と言っています。

オホカムヅミノカミ＝意富加牟豆美神の参考資料 イザナギが黄泉の国の裏戸口から 「まだ国を作り終えていないので帰って来い」 と言うとイザナミは、 「残念だが死者の食物を食べたので、戻れるかどうか｣ ｢ちょっと黄泉神と相談してみるから見てはいけない」 と言われた。 イザナギは、イザナミに、そう言われたにもかかわらず、待ちきれなくて、 黄泉の国のすさまじい様子や、うじの湧いた醜いイザナミの体の各部から八つの稲妻が走っていたのを見てしまった。 イザナギが畏れて逃げ出したら 「見たなぁー。｣ ｢よくも私に恥じをかかせたわね」 とイザナミが言って怒り、ヨモツシコメ(黄泉醜女＝志許売族)に追いかけさせたのである。 イザナギは、逃げるとき、持ち物(鬘、櫛)を投げつけると、食べ物(ブドウ、竹の子)になり、醜女が食べている間に逃げていた。 そこでイザナミは八つの稲妻の神の軍隊も出動させた。 イザナギはトツカツルギ(十拳剣)を後ろ手で振りながら (呪う動作)、死者の国と現世の境である黄泉比良坂(出雲国伊賦夜坂=八束郡東出雲揖屋)まで逃げてきて、そこになっていた 桃(オホカムヅミノカミ＝意富加牟豆美神)を３個投げつけて退散させている。