ＮＯ４０７７

をふとのべのみこと

千成のメール 千平さんと鹿一さんがをふとのべのみことについて教えてくださったので、 http://www.honjima.com/HP/KYOUGO/kyougolist.htmlで｢をふとのべのみこと｣を調べてみました。 すると をふとのべのみこと 親神の十全の守護の理の一つ。「出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、世界では引き出し一切の守護の理」。親神の守護の理の個別的な説き分けに付けられた神名である。 「こふき本」で述べられる「をふとのべのみこと」の姿形は、男神であって、泥海中の姿は黒蛇（くろぐつな）。黒蛇は勢いが強く、引いても切れないので、引き出しの道具に使われたと記されている。 という情報がありました。 ｢泥海中の姿は黒蛇（くろぐつな）｣とは太陽(ミロク)の説明される「ノアの大洪水」の状況そのものでした。 とすると をふとのべの命、引き締め内、あつけ病いの障りでたが、助くるは高山の事なり。 の一文は、 「ノアの大洪水」が起こり、 引き締め内、あつけ病いの障りでたが、助かるのは 高山に逃れた者です。 となるのかも。 判らない部分は 引き締め内、あつけ病いの障りでたが ということになります。 引き締め内、とは、「ノアの大洪水」が黒蛇のようであり、 強いので、引き出しの道具に使われた、という説明で、引き出しに 関係するのが｢引き締め｣で、｢引き締め内｣とは引き出しの内側という意味になります。 「ノアの大洪水」と｢引き出し｣の関係とは、「ノアの大洪水」を逃れるために ｢海に浮かんだ巨大船｣なのでしょう。 ところが巨大船で海に逃れた人々は、あつけ病の障りに苦しむということのようです。 そこで をふとのべの命、引き締め内、あつけ病いの障りでたが、助くるは高山の事なり。 を訳すと 「ノアの大洪水」が起こり、巨大船で海に逃れた者は　伝染病となったが、高山に逃れた者は助かった となります。

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