• 思想家。
• 生没年不詳。
• 中国・春秋時代末期。
• 道家の開祖。
• 老子の実在を疑う学者もいる。
• 楚[そ]の人。
• 周に仕える。
• 図書館の司書にあたる役人になる（40年間ぐらい）。
• おとなしい人。

■老子用語

• 道（タオ）←万物を生み成長させる根源を、老子はかりに名付けて道と呼んだ。そして道自体は対象として捉えられないから、名付けようも無いという意味で、無であるといった。万物は、無から生じて無に帰する。人倫の道を説いた孔子に対して、老子は人倫を料悦する自然の大道を説いた。
• 無為自然←何事にも作為をろうせず、自然の道にすなおにしたがって生きること。老子の思想の中心をなす。老子は道の本来の姿を無為自然ととらえ、人間の理想の行き方もここにあるとした。
• 小国寡民[かみん]←理想社会。理想は「玄徳」。老子の説いた理想社会で、素朴で柔弱な心をもつ少数の人々にすむ、小国家のこと。その自給自足の原始的な村落共同体こそ、無為自然を可能にする社会だとされる。
• 柔弱謙下[じゅうじゃくけんげ]←柔和で弱弱しそうなへりくだった心で人と争わない態度。老子が、無為自然から導き出した理想の生き方。
• 老荘思想←湯川などの多数の科学者にも影響を与えた。

■老子の根本思想

• 老子の思想の特色は、宇宙の根源に道を考えたことである。
• 老子によれば、道とは、現実世界の善悪・有無・難易・長短・前後というような、相対的な区別や対立を超えていて、我々の知性や感覚で認識できないもの、つまり無である。この道にしたがって生きる態度が無為自然であり、国家当地の原則ともされた。
• 現実の人間社会を超えて、悠久の天地自然の原理に立とうとする超越主義的な思想は、人倫を重んずる孔子の思想ときわめて対照的である。

■老子の言動・文献

• 「大道[だいどう]廃[すた]れて仁義あり。」（『老子』）←老子の言葉。道の本体の姿は無為自然であり、儒教が仁義を強調するのは、本来の道が廃れたためであると、儒教を批判した。
• 「上善は水の若[ごと]し。」←老子の言葉。水は、万物に利益を与えて、しかも争わず、低い所に位置する。水は、あらゆるものの中でもっとも柔らかいが、固い岩をも砕く。老子は水を無為自然をしめすものとして、水のような柔和でへりくだった生き方（柔弱謙下）を理想とした。ちなみに、ブルース･リーもこれに影響受けたみたいです。
• 「天下の柔弱は水に透ぐるものなし。」

■メモ

　ちなみに、日本の幽玄は道家から来ています。

• 『史記』←紀元前2世紀に書かれた司馬遷の本。その中に『老子伝』があります。それが老子の最も古い伝記らしいです。
• 『老子』（『老子道徳経』）
• 『荘子物語』
• 『倫理用語集』

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