妙法ー松ヶ崎西山（万灯籠山）
東山（大黒天山）
左大文字ー金閣寺大北山（大文字山）
舟形万灯籠ー西加茂舟山
鳥居形松明ー嵯峨仙翁寺山
（万灯籠山・蔓茶羅山）
昔は、「い」（市原野）、「−」（鳴滝）
「竹の先に鈴」（西山）
「蛇」（北嵯峨）、 長刀（観音寺村）の
の五山もあったそうです。
京都市街地内での”京都三山”とは、東の吉田神社・吉田山、北方の建勲神社・船岡山、それに 西の双ヶ岡といわれています。 平安京・大極殿の北に船岡山があり、一条大路の東西に吉田山と双ヶ岡があり、それぞれの岡の 近くに御陵や大寺院が集まっています。 吉田山には後一条天皇陵、陽成天皇陵、後二条天皇陵と慈照寺（銀閣寺）や真如堂、金戒光明寺が 船岡山には花山天皇陵、三条天皇陵および鹿苑寺（金閣寺）、大徳寺が、双ヶ岡には文徳天皇陵、 光孝天皇陵、村上天皇陵、円融天皇陵、さらには妙心寺、仁和寺、法金剛院（双丘寺）などが隣接して います。 平安京大極殿の北を護っている船岡山の西側にある大文字山の麓に”三条院御陵”があります。 大文字山の山腹は、お盆の送り火「左大文字」が焚かれる場所で、三条天皇を弔いしているかの ような毎年の恒例行事になっています。 この大文字山は、西大路通りの北の突き当たりに聳えているため、ＪＲ西大路駅から北に道をとって 上っていくとき、絶えず行く手前方に見ることが出来ます。 西大路通りは、京都で毎年開催される高校駅伝、都道府県女子駅伝の走行コースになっているので テレビ放映される見馴れた風景です。 三条天皇北山陵は、有名な金閣寺の北隣りの住宅地域の一画にあります。毎日、京都観光の客で賑わう 金閣寺の門前と比べますと、ほんの５００ｍも離れていない三条天皇陵は、閑静な住宅の中に埋もれて 大文字山の緑に囲まれています。
三条天皇は冷泉天皇を父とし、花山天皇を兄として、１０１１〜１００１６年間在位された後、 体調の不順と眼病のために崩御し、兄の永眠する近くの船岡山西麓に埋葬されました。 花山天皇陵は北野天満宮の北に隣接しており平安京大極殿北接の地として一等地になります。この 地域は北野天満宮（天暦年間９５０年頃創建）、さらには金閣寺（北山第造営１３９７年）が 建立された頃までは、平安京外の山野であったわけです。 平安京は何度もの戦火をくぐり抜けていく間に、市街地としての形が崩れて近世に至って、市街の 整備が試みられ、千本通り、西大路通り、北大路通りなどの大通りが整備され、それに連れて人や 車の通りが盛んになり、旧市街では、対応出来なくなった住居地域が、旧市街の周辺に及びこれらの 陵墓や寺院は、削り取られたり、押し込められて隅に追いやられるか、郊外にでて行くしかなくなり つつあります。 金閣寺は、幸いにして６００年経っても何とか周囲の環境は確保されていますが、これからの五百年、 千年では、どのように変貌していることでしょうか。住宅地開発に良く緑化地帯の退却ならまだしも ゴルフ場建設による樹木伐採などは何とか避けたいものです。風致地区の指定による法的環境保護を 何百年に渉って遵守していかない限り、無制限に京の都は変貌を続けるでしょう。目次に戻る
船岡山と双ヶ岡を結ぶ道路が衣笠街道で、この街道沿いには大寺院と天皇陵が連なっています。 北側から鹿苑寺（金閣寺）、龍安寺、仁和寺であり、三条天皇、一条天皇、堀川天皇、後朱雀天皇 後三条天皇、後冷泉天皇、宇多天皇、村上天皇、円融天皇の方々の御陵群です。 さらに双ヶ岡周辺の光孝天皇、文徳天皇を含めて系譜を辿りますと、次のように８５０年から １１００年の約２５０年間の天皇方に集中しています。
これらの天皇方がどうしてこの衣笠街道沿いの山麓に並んでおられるのか。京の町の近郊である 事以外に、市街特に平安京大極殿や大内裏が望める位置にあるからでしょうか。 特に一条天皇及び堀河天皇陵は龍安寺の裏山で、衣笠山に隣接する山の頂近くにあり、京都の町は、 双岡から船岡山方面まで広大な視野が得られます。
石庭で有名な龍安寺の山門の横を裏山へ登ると、後朱雀天皇とその皇子方、後冷泉天皇と 後三条天皇のお三人が並んで、埋葬されているようすに何かほっとしたものを感じます。
この三陵は、龍安寺の奥庭のような位置にあります。この三陵のさらに山の奥には、後朱雀天皇の 五代先祖の宇多天皇陵があります。 後朱雀天皇と同じく、父子が揃って埋葬されている例は、後朱雀天皇の祖父に当たる円融天皇と その父の村上天皇で、仁和寺の西側の山際に永眠されています。
円融天皇陵は、高雄への周山街道（国道１６２号線）の脇にあり、進入路脇に集合住宅群が密集して いるので、非常に手狭な住宅街の一画に押し込められている環境です。落ち着いた環境とは言い難い 町の中の御陵というところです。 一方円融天皇陵の前の道を北へ上っていくと、村上天皇陵への参道に当たります。 村上天皇陵は小高い丘陵上に位置しているため、周囲の竹林に囲まれ、静かな陵墓になっています。 周囲の寺院も併せてこれらの陵墓の荒廃を防ぐ環境への手入れが必要です。 さて、三条天皇の陵墓もこれらの御先祖や子孫の陵墓に隣接して、住宅街にひっそりと永眠されて います。三条院北山陵は、京都市北区衣笠西尊上院町にあり、周辺もさらに市街地かが進むこと でしょう。 三条院も御在位中の恵まれなかった人生を振り返りながら、この地の庶民に混ざって静かに京の都に 降り注ぐ月光を見つつ、昔を偲んでいることでしょう。「こひしかるべきよはのつきかげ」を。 御陵の裏山に輝くお盆の折の送り火「大文字」行事が絶えることなく、京の町の人々によって伝承 されていく事を望むところですが、麓の御陵から毎年見上げている三条院も望んで居られること でしょう。御先祖を敬う心が日本人から消えないことを願うところです。目次に戻る
三条天皇北山陵の真上で焚かれる大文字送り火は、「左大文字」と言われています。お盆終わり ８月１６日夜点火される「大文字五山送り火」行事は、いつ頃から始まったのか明確ではないのですが、 １６世紀から１７世紀にかけての頃ではないかと見られています。 この行事は、京の庶民の発案によるものらしく現在京都市無形民俗文化財（昭和５８年６月１日登録） になっています。 当然三条院が北山陵を安堵の地としてから約６００年ほど経ってからのことになります。 山の上から大きな「大」の篝火で現世の人々から見送りを受けるのも「一興あり」とご覧になって いることでしょう。 五山送り火とは、つぎのように京の都を取り巻く東山と北山の山腹に燃える現世の人々の御先祖の 御霊に対する想いの火です。
妙法ー松ヶ崎西山（万灯籠山）
東山（大黒天山）
左大文字ー金閣寺大北山（大文字山）
舟形万灯籠ー西加茂舟山
鳥居形松明ー嵯峨仙翁寺山
（万灯籠山・蔓茶羅山）
昔は、「い」（市原野）、「−」（鳴滝）
「竹の先に鈴」（西山）
「蛇」（北嵯峨）、
長刀（観音寺村）の
の五山もあったそうです。
お盆の時に御先祖の御霊をお送りする行事は、近年奈良でも行われています。 「奈良灯花会」は、奈良の若草山、御蓋山の南嶺高円山のほぼ山頂近くに「大」文字が点灯されます。
こちらは、８月１５日太平洋戦争終戦記念日の午後７時から、先の太平洋戦争時の戦没者慰霊祭が 執り行われ、八時からは祭場からの狼煙を合図に大の字に点火されるものです。 奈良公園内の飛火野会場周辺では、「灯花会」という公園一面に灯明を敷き詰める幻想的な催し物も 並行して行われています。目次に戻るその他伊豆の熱川温泉では、７月下旬に会場に浮かぶ屋形船上で、「船上大文字」を焚くようです。 インターネット上では、次のような各地の送り火もあるようです。 京都新聞 2002年五山の送り火 http://www.kyoto-np.co.jp/kp/koto/gozan/index.html 西尾市 貝吹町の鍵万燈 http://www.micg.co.jp/midori.18/page1.html 高知県中村市間崎 大文字の送り火 http://www.todays.jp/cgi-bin/matsuri/detail.cgi?matsuri_no=30 箱根強羅WEBマガジン 大文字焼き http://www.ebisu.ad.jp/gora_hakone/topic/topic_summer.html 北海道あかびら火まつり http://www3.ocn.ne.jp/~akabira/kankou/himaturi.html （以 上）
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