満ち干に見えて
草枕
人に知られて
埋む間もなし
万葉歌人にして、奈良朝廷の武人であった大伴家持は６８歳を持って陸奥多賀城で没しました。 その多賀城の地域には、後世の歌枕「沖の石、末の松山、浮島、野田の玉川」等が集中して存在する 土地柄でもありました。多賀城市観光協会の地図でそれらの位置を示します。
百人一首に採られた二条院讃岐の歌と共に名をなした「沖の石」は、海上沖合の波間にあるのでは なく、今や町中で民家の甍の波間に埋没しています。 「我が袖は潮干に見えぬ沖の石の人こそしらね乾く間もなし」 百人一首の「沖の石」や「末の松山」に関係した地理的条件とは、海岸地帯であるということですが、 いずれの歌枕も南側に仙台港が隣接しています。かって多賀城から南側は末の松山あたりまで海岸で あった可能性があります。 仙台駅から石巻に向かって伸びているＪＲ仙石線の多賀城駅をおり、砂押川を渡った対岸の住宅街に 二条院讃岐の「沖の石」および清原元輔の「末の松山」が隣接して存在し、伝承されてきました。 多賀城市の住所番地では、八幡弐丁目九番地に、末の松山は同十九番地にありますから、全く同じ 町内のご近所という関係にあります。「末の松山」は、八幡町住宅街の一段高い丘の上にありますから、 周辺を見渡すことができ、岡の南側、仙台港方面へ、下って行きますと、住宅街の中に民家の庭園の 一部かと思うほど小さい池があり、その真ん中に一見して、海岸岩石とわかる石組みがあり、それが かの有名な「沖の石」というのです。
満ち干に見えて
草枕
人に知られて
埋む間もなし
この「沖の石」の廻りは、おおよそ１０ｍほどですが、どの方向から見ても、この石組みの外観は、 明らかに海岸の岩場の一画が住宅街に取り残されたもので、明らかにこの地がかって海岸であった ことを意味しているのでしょう。 末の松山から見れば「沖の石」は、海中に見え隠れする沖合の岩場であったことも想像できます。 歌の詠者二条院讃岐は当然此の風景を想像して、「沖の石」の言葉だけを活用したのです。 伝承は伝承として、既にもう数百年も経っていることですから、大切に後世に伝えていくべき でしょう。
「沖の石」をどこの石にするかは、人によって様々ですが、嶋岡晨「百人一首を歩く」（光風社）で 「宮城県多賀城市八幡の「末の松山」の南方池中にある石」としており、福田秀一「百人で鑑賞する 百人一首」（教育出版センター）では、「何とも詰まらぬ付会以外の何ものでもなかった」と若き日に 現地を訪れた印象を記しています。 あまりにも有名な観光名所というのは、えてしてその人が思い描いていた情景とは異なることが 多いものです。 どちらかというと「思っていた以上であった」よりも、上記の福田氏のように、「何とも予想外で あった」事の方が多いようです。 人の想像は時と共に大きく膨らんで、期待のみ大きくなりますが、実態は時と共に衰退して変化して 行くのが一般で、やむを得ません。 形がどうであれ、何百年と歌枕の場所が伝承されているのが良いではありませんか。
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