html>和歌と百人一首の磯城島綜藝堂
敷 島 随 想
[連 載] 第 １８ 回 ＊＊＊第２４番・その１＊＊＊
＊＊＊＊菅家ー苦渋の都落ち・太宰権帥＊＊＊＊
＜遠の朝廷への旅路＞
京の都から九州の地にある＜遠の朝廷＞太宰府までは、直線距離にして
約６６０ｋｍ。この距離を現在では、新幹線を使えば、３〜４時間で十分に
行き着くことが出来ますが、今を去る１１００年前・１０世紀初頭の時代で
は、その約１００倍の時間をかけた徒歩と船を乗り継いでの旅です。延喜式の
運脚では上り日数で２７日、下り日数で１４日とされていました。
しかも楽しい旅ならまだしも、政争に敗れた末の左遷の下り旅ですから、
身体も心までも重たくなる苦渋の道々です。
太宰権帥として、都落ちして行く菅原道真の西行路は、現在各地に残され
ている天満宮を訪ねることによって、たぐることが出来ましょう。
京の都の近隣地における菅公縁りの地を探索してみますと、まず、山城国
最西端における関門院あるいは西国街道を西に向かって三島丘陵を歩み始めた
「菅公無念の一行」が偲ばれます。
＜関戸院＞
都を出て西国に向かうとき、京の町との別れの場が、関戸とされ、官人の
宿舎として、「関戸院」があったと記録に残されています。
旧西国街道沿いのＪＲ京都線山崎駅西側に残っている関戸明神（現大山崎
町及び島本町東端付近）で、正しくその名の通り、平安時代初期「関の戸」で
あったとされています。
（註）関戸明神の本殿は、室町時代中頃に建立されたもので、
祭神は、大己貴命・天児屋根命・大智明神です。
関戸明神の東隣は、京都府（山城の国）で、脇を流れる小川の傍らに
「従是山城国」と石碑が残されています。
関戸明神の東側にある離宮八幡宮は、淀川対岸の石清水八幡宮と由緒
深い関係があるようです。
関戸院は太宰府へ流れ行く菅原道真が京を後にして、初めての宿舎で
関戸院で出家したと伝えられています。
これまでの都における世界に別れを告げ「藻屑となり」果てて流れ行く
西国への旅を自らに言い聞かせるかのように剃髪得度した道真公の無念の
行動は、思いやるだに哀れを誘うものです。関戸院後に残るものは無念さ
のみで、悔恨の涙をこの地に染み込ませて祭神として京を恨めしく見つめて
いるのでしょうか。
道真公の西下の時、昌泰４年（延喜元年・９０１年）から、２８２年後
寿永２年（１１８３年）７月、都落ちの平氏一門も玉の御輿をここに据え
て、淀川対岸の男山八幡宮に再び都へ帰還できるように祈願したと言うことで
す。
いずれの時代の人々にも、悲しい西下の旅路のなかの「関戸院」であっ
たわけです。恨めしく、京の都を振り返り、振り返り、人々は西の方に下って
いったのでしょう。多くの人の恨めしさが、「関の戸」に焼き付いている
ような「院」の址です。
＜赤大路＞
関戸院で京の都と別れた菅公一行は、西国街道を西へ長岡京市（長岡天満
宮）、高槻市（上宮天満宮）を通って行きました。
高槻市最西端のＪＲ京都線の線路脇に「子安天満宮」があります。ここの
町名は、「赤大路町」です。子安天満宮の由緒に「赤」の文字の意味を探って
みます。
西に向かう菅公に別れを惜しみ、この地まで付き従ってきた側室が丁度臨
月で、にわかに産気を催し、その流血は、路上を赤く染め、側室はついにこの
地に死去され「赤大路」の地名が残されたというのです。側室は、死期に臨み
この後、婦人安産の神たらんと誓われたので、里人が社殿を建立し祀ったのが
子安天満宮の創建と伝承されています。
大路を赤く染めたのは哀れをかけ、名残を惜しんだ里人の血の涙ではなか
ったのでしょうか。嘆き悲しむ里人の目に流れ行く菅公一行の姿が、真っ赤に
見えていたのではないでしょうか。如何に菅公の左遷が理不尽なものがあった
か、この子安天満宮の言い伝えの中にも伺うことが出来ます。かくも多くの庶
民の涙を誘った悲劇であったのです。
平成１２年７月１６日・磯城島綜藝堂・主筆 謹言
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